Festival Padi Baru: Merayakan Hasil Panen dan Tradisi Masyarakat Gié Triêng

Ketika "permata" itu tertidur di dalam penyimpanan.

Bagi masyarakat Gié Triêng, beras bukan hanya makanan tetapi juga memiliki jiwa. Setelah berbulan-bulan bekerja keras di ladang, ketika tangkai padi matang terakhir dibawa ke lumbung, penduduk desa untuk sementara waktu menghentikan pekerjaan pertanian mereka untuk mempersiapkan Festival Beras Baru.

Festival panen biasanya berlangsung sekitar bulan November atau Desember dalam kalender lunar. Ini adalah waktu transisi antara tahun lama dan tahun baru, ketika alam Dataran Tinggi Tengah berada dalam kondisi paling murni dan semarak.

Tetua Brôl Vẻ menjelaskan: "Festival panen ini terkait erat dengan kepercayaan politeistik dan keyakinan bahwa segala sesuatu bersifat animistik. Masyarakat Gié Triêng percaya bahwa setiap gunung, sungai, pohon, dan terutama tanaman padi, diatur oleh Yàng (dewa) masing-masing. Festival ini merupakan undangan khidmat kepada para dewa untuk datang dan merayakan bersama kami serta menyaksikan ketulusan penduduk desa."

Suasana di desa Dak Rang beberapa hari menjelang festival sangat meriah. Sejak pagi buta, para wanita sibuk dengan keranjang berisi beras wangi dan tabung bambu hijau untuk membuat nasi ketan yang dimasak dalam tabung bambu dan anggur beras. Anggur beras masyarakat Gie Trieng terkenal karena ragi beraroma khas pegunungan yang terbuat dari daun hutan, dan harus difermentasi selama sebulan sebelumnya untuk mencapai rasa manis yang optimal.

"Untuk memastikan festival berjalan lancar, semua wanita di desa ikut serta dalam menyiapkan hidangan tradisional. Karena ini adalah acara komunal, persembahan harus disiapkan dengan hati-hati. Ini juga menunjukkan keterampilan para wanita," ujar Ibu YỚp dari desa Đăk Răng, komune Dục Nông.

Para pria di desa memikul tugas-tugas yang lebih berat. Mereka pergi ke hutan untuk memilih bambu dan alang-alang yang paling indah untuk mendirikan tiang upacara – sebuah simbol yang menghubungkan manusia dan roh. Tiang upacara suku Gié Triêng tidak seindah tiang upacara suku Ba Na atau Gia Rai, tetapi memiliki penampilan yang elegan, dihiasi dengan simbol-simbol tangkai padi dan burung raja udang yang diukir dengan terampil. Persembahan kepada roh harus mencakup seekor babi, seekor ayam, anggur beras, dan nasi yang dimasak dari beras wangi yang baru dipanen.

Sebuah panggilan spiritual di hutan purba.

Saat matahari terbit, sinarnya menerangi balai desa, suara gong dan gendang menandai dimulainya festival. Tetua desa Brôl Vẻ dan penduduk desa, mengenakan pakaian tradisional mereka yang berwarna-warni, berdiri di depan tiang upacara dan persembahan, memulai doa mereka dengan suara yang dalam dan menggema.

"Oh, Dewa Gunung, oh, Dewa Sungai! Hari ini lumbung-lumbung penuh dengan beras, guci-guci penuh dengan anggur. Penduduk desa Dak Rang mempersembahkan hadiah-hadiah ini untuk berterima kasih kepada para dewa karena telah memberikan cuaca yang baik, melindungi beras dari hama dan penyakit, mengisi perut kami dan menjaga kaki kami tetap kuat. Kami mengundang para dewa untuk datang dan meminum anggur, memakan beras yang baru dipanen, dan terus melindungi penduduk desa agar panen berikutnya lebih melimpah, dan semua orang akan merasa hangat, makmur, dan bahagia."

Ritual terpenting adalah penyiraman anggur dan persembahan kurban. Tetua desa menggunakan darah hewan kurban untuk dioleskan pada pilar rumah komunal, lumbung, dan alat-alat pertanian, serta membagikan beras hasil panen baru kepada penduduk desa agar semua orang dapat menikmati hasil jerih payah mereka, serta berkah yang diberikan oleh roh-roh.

Setelah upacara khidmat, tibalah bagian yang meriah. Di sinilah suara gong dan gendang tidak lagi pelan dan lembut, tetapi menjadi cepat dan bersemangat. Para pemuda gagah dari kelompok etnis Gié Triêng, dengan cawat mereka, memukul gong secara berirama dengan palu. Para gadis, dengan gaun buatan tangan yang indah dan perhiasan berwarna cerah, dengan anggun menampilkan tarian tradisional xoang.

Lingkaran para penari secara bertahap melebar dan memanjang. Baik orang asing maupun kenalan, siapa pun yang datang ke Dak Rang pada waktu itu diundang untuk bergabung dalam lingkaran tari dan ditawari segelas anggur beras manis. Jarak antar orang menghilang, hanya digantikan oleh senyum berseri-seri dan mata yang berbinar-binar dengan kegembiraan panen.

Bapak Nguyen Van Xuan, dari kelurahan Kon Tum, provinsi Quang Ngai, berbagi: "Ini adalah pertama kalinya saya menyaksikan Festival Padi Baru, sebuah ritual pertanian tradisional yang unik dari masyarakat Gie Trieng. Festival ini mencerminkan harmoni antara manusia dan alam serta segala sesuatu, menciptakan rasa kekuatan komunitas. Ini adalah pengalaman yang menakjubkan, membantu saya memahami lebih banyak tentang festival tradisional etnis minoritas di Dataran Tinggi Tengah."

Terlepas dari banyaknya perubahan dalam kehidupan modern, masyarakat Gié Triêng di desa Đăk Răng masih melestarikan esensi Festival Padi Baru. Mereka merayakannya bukan hanya karena lumbung mereka penuh dengan beras, tetapi juga karena identitas leluhur mereka terus menyala terang di hati setiap orang.

Meninggalkan desa Dak Rang dengan rasa anggur beras yang masih melekat di bibir, gambaran tarian lingkaran tak berujung di bawah cahaya fajar terukir selamanya dalam pikiran kami. Festival panen padi baru masyarakat Gie Trieng adalah bukti kehidupan yang semarak dari budaya Dataran Tinggi Tengah – di mana manusia dan alam menyatu dalam simfoni rasa syukur yang mengharukan.